【核心提示】：

　　一座神奇的古塔，为何在不经意间突现仁寿？

　　一段神秘的发现，为何在此延伸而出？

　　这是一座怎样的奇塔？为何它的名字如此特立独行？

　　久在都市中生活的我们，兴许不了解，围绕着这座古塔，还有一段我们并不熟悉的历史。

绿竹掩映下的葬字塔

　　2000年8月的一天，一位外地人偶然路过仁寿县凤陵乡文兴村，在一处铺满青苔的石壁上居然发现一座“从未见过的奇塔”，趁着兴致，这位人士当即拍下照片回去找专家询问。

　　不料在数天之后，一则新闻席卷神州大地：四川仁寿发现一座稀世葬字塔！

　　葬字塔？这是一座什么样的塔？

　　如今人所知，“葬”一般和逝去的人和物有关，那么“字”为什么要拿来埋葬呢？而且还要专门修建一座塔来埋葬它？葬字塔为何物?它是何人所建？文星村是个隐居深山的小村落，它为何单单在这里落户？

　　谜团等待着我们去发现。

烟雾缭绕的葬字塔

 　 　一

　　2011年初，在一个阳光晴好的冬日，笔者好奇地踏上了寻访葬字塔的神奇之旅。凤陵，原名飞凤岩，有一百多年的建场历史，曾繁荣一时。葬字塔就坐落在离凤陵乡场镇一千多米远的文星岩石壁上。

　　一段两米来高的围墙将文星岩与外界尘嚣分隔开来，在当地人的指引下，笔者沿着一条侧道路进入围墙内。若不是抬头仰望，还真有种进入寻常人家的小院落之感。沿着长满青苔的石阶顺势而上，15级后到达顶端，正好瞧见该塔正中的“字库”二字，虽历经风雨却清晰可见。

　　字库坐东南向西北，塔体通高4.48米，为四重檐正六面宝塔式攒尖顶，共六层，占地十余平方米。库础高0.75米，一重檐高0.85米，为化纸炉，炉蕊与炉础二重檐相通，高2.5米，直径1.2米，可安炉桥11根。字库（横额）二重檐高0.75米，塔腰刻有一副对联：“文章千古事，火焰万丈口”，横批“天开文远”。　对联正中有一窗形石孔直通塔身。横批旁有“大清道光”四字。塔的左右互相对称，各雕有四龙一凤，龙头雕刻精细，龙口中空，连通塔身。塔侧石壁之上刻有“文星岩”三个大字。

　　在字库上部两侧，二凤八龙呈对称状，均为高浮雕。二凤昂首相对而立，八龙交错盘绕，龙首均对字库，每当库内化纸时炉底风声阵阵，炉内火焰呼啸，股股浓烟从龙口喷出，蔓延字库两壁，被凹凸不平的龙身凤体击散，回旋于字库四周，飘游不定，隐约可见龙凤犹如腾云驾雾一般，景色十分壮观。不过眼前的葬字塔，却再也没有那样的胜景了，塔身窗口上竟结满蛛丝，偶尔冒冒烟也只是因为村民向“龙王塔”进贡，祈求风调雨顺。

　　字库右侧为题记，文曰：“文星岩建字库序，里人陈　湘撰文，陈　 舞书丹字之作也，（）人制之，众人用之，用之愈子，异之必多。夫至于，异之则污秽者，点划而慢亵者，（）人且小故哉。世传惜字法不一而终于燎化，燎化之所莫善于字库，字库之建需当其地，当其地矣非多资不能顾，穷辄避让，俗半（）野视文星岩，如粪土而一钱一粒，仅毛发比便（）吝不已此其何故也。平居未闻诗礼，一旦有事见其利忘其义（）于施也。固宜然而其风鄙矣，吾乡素淳又雅，尚文采大凡事之有济，于物者必公为之以故道路桥梁鲜废（）况如字库之重且要，与何敢缓也。邑南六十里，文星岩周遭无字库，相此翕文字与4号相接（4号即字库左侧，已毁）。”

　　字库右侧龙凤下方有一处平行四边形翕，宽1.1米，高1.2米，文字大部剥蚀，仅存：“……乾隆五十八年建字库一座，今已剥蚀，余【】化内支钱五千口口口口以成前。”与之对称的另一处翕则言：“……大清道光二十三年岁次癸卯季冬月望八日立。”

　　乾隆五十八年即1793年，也就是说，这座字库距今已经有218年的历史。因常年接受风吹日晒，风化严重。那么，这样一座“奇塔”真是专门为焚字而建的吗？它又是何时所建？其具体价值如何？

石碑上的字已经逐渐剥落

　　二

　　明代凌濛初在《二刻拍案惊奇》卷一开篇便写到：“世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，自然福禄永无穷”。当代著名小说家汪曾祺《收字纸的老人》一文也写道：中国人对于字有一种特殊的崇拜心理，认为字是神圣的。有字的纸是不能随便抛掷的。亵渎了字纸，会遭到天谴。

　　因此，家家都有一个字纸篓。这是一个小口、宽肩的扁篓子，竹篾为胎，外糊白纸，正面竖贴着一条二寸来宽的红纸，写着四个正楷的黑字：“敬惜字纸”。字纸篓都挂在一个尊贵的地方，一般都在堂屋里家神菩萨的神案的一侧。隔十天半月，字纸篓快满了，就由收字纸的收去。

　　想象一下这样的画面：

　　一位仍留着辫子的中年男子用自制的扁担挑着一双空箩筐出门，走过崎岖的山路，穿过热闹的集市，直奔一处私塾而去。刚至门口，一位拿着戒尺的先生大手一挥，堂下的孩童们便抱着一摞摞用过的字纸挨个往箩筐里放，不多时，中年男子便挑着满满当当的一担纸大步离开。

　　十多分钟后，他在一处山崖前停下，沿着略显陡峻的石梯向上走。停下，舒口气，小心翼翼将纸张放进一处斜塔里，点火，霎时火光四射，将周围草木映得亮堂堂。中年男子微微颔首，身微倾，一动不动，待青烟渐稀时，作个揖，离去。

　　中年男子所做的一切，当地人称为“化纸”，即搜集私塾、百姓家里用过的字纸，在固定的一处焚烧送其离去，以体现对字纸的敬畏。这一习俗从宋时开始，明清时尤盛。其盛行背景是，天下之士皆以敬惜字纸为准绳，不容半点亵渎。据《燕京旧俗志》载：“污践字纸，即系污蔑孔圣，罪恶极重，倘敢不惜字纸，几乎与不敬神佛，不孝父母同科罪。”

　　关于“敬惜纸字”，还有这样一个传说：相传宋朝沂国公王曾的父亲非常爱惜字纸，只要看见地上有丢弃的带字的废纸，就捡起来拿去焚烧，就算是落在污水中的，他也设法取出来，用水洗干净烘干烧掉。在他妻子准备临盆生子的前夜，忽然梦见孔圣人对他说：“你家爱惜字纸，阴功甚大。我已奏过上天，遣弟子曾参来生你家，使你家富贵非常。”第二天，他的妻子果然生下了一个男孩，因为梦中之语，就取名为王曾。王曾后来连中三元，官封沂国公。于是民间便广造惜字塔，到明清时更盛。

　　若不是一次偶遇，世人不会知道在仁寿凤陵乡，也有一个专做焚纸之用的“字库”。四川大学一位历史系教授称，该种塔式建筑以前从未见过，燃纸后在龙头口中喷烟的奇景更是闻所未闻。

仰望塔身

 　 　 三

　　“志载二惜字者之迹，可见建字库之一般义。”关于惜纸之人，《仁寿县志》有两处记载，陈大猷和胡正烟，他们对字纸的爱惜到了近乎疯狂的地步，“陈大猷是个穷书生，但很喜欢读书。晚年时特别惜字，走到哪儿看见地上有字纸都要捡起来。”另一人胡正烟，为人仗义，家住凤陵场镇以南四里，断断续续收留一位专收字纸的白发老者，后专为其建一字库。

　　“清人尤其爱惜字纸，从县志看来，仁寿当时的惜纸风气可谓盛矣。”80多岁的文星村人童文川就住在字库附近，他小时候也看见过有人专门担着字纸上字库焚烧，“那时的人对纸张特别虔诚，特别尊敬，我记忆最深刻的就是，大人们不仅自己爱惜字纸，还经常警告小孩，千万不能乱扔，否则会有祸事缠身。”

　　本打算也这样教育自家小孩的童文川没有想到，还没等到娶妻，村里就再也不兴焚纸烧字了，“20岁以后，就再也没见过字库冒过烟了。”后来，就慢慢忘掉了文星岩上的葬字塔。

　　78岁的郭翠蓉是文星岩附近的村民，要不是在1962年看见几个大学生在石壁上清理青苔，她还不晓得这里有个字库。“4个大学生拿着镰刀，花了两三天才把杂物清理干净。”当一切归于平静后，文星村附近的村民开始自发保护这座塔，然而，随着时间的推移，这座塔的名字不仅变了，连用途都发生了根本性变化。

　　几年前，村民文廷贵当上了字库的管理员，在他的印象中，这座专为焚字而建的字库俨然和其“邻居”观音庙有同样的用途——是个保护百姓平安幸福的菩萨庙。人们还为其改了个名字：龙王塔。

　　来文星岩焚香叩拜的人不在少数，但却早已没了对文字的敬重，更少了对文化的渴求，葬字塔，已经只是一个与汉字有关的传说了。

塔身雕刻的龙

　　四

　　字库的正下方，有一块拨淹没在杂草中的石碑，上面刻着：“眉山市重点文物保护单位　文星崖造像　眉山市人民政府”落款时间是二00一年九月七日。

　　指着石碑，凤陵乡乡长李建清一脸遗憾，这座保存较为完整的字库是凤陵惜字之风盛行的产物，为研究当时文化状况提供了良好的佐证。正当大家为申报省重点文物保护单位时，附近的居民见其风化严重，便特别好心地为其涂抹上了新漆，致使其丧失了原滋原味的特色。

　　仁寿县文物管理所所长钟建明说，像这种专为焚字而建的字库在仁寿境内仅此一处，代表着封建文人对对汉字的膜拜，对文明的尊崇。就建筑本身来讲，它精妙绝伦的造型艺术丰富了其艺术价值，同时，字库本身也为研究当时的社会环境起到了积极的作用。

　　提起中国源远流长的历史文化积淀，老祖宗留下的典藏丰富的诗词歌赋、经史子集无疑是很拿得出手的，甚至黄口小儿也能来上一两句。但是读着朗朗上口的诗文、为古人才情智慧所倾倒的时候，很少有人意识到，其实，文字本身也是非常值得尊敬的，若非以它们为载体，再精彩的文章也没法保存、传播。

　　倒是古人，很早就意识到这点了，所以，中国社会历来都认为，纸和文字不仅是文明的象征，更是圣哲遗教的传承者，加上“造字不易”的印象以及封建社会科举制度造成“万般皆下品，唯有读书高”……等等观念的影响，因而很多地方都有“敬惜字纸”的古风。这些专为焚烧字纸而建的塔。然而因为社会转型，“敬惜字纸”的习俗日渐式微，不少“字纸炉”因失去作用而被拆毀，故现存世极少，仅可偶见于偏僻的乡镇，只是岁月摩擦路人皆行而不见。

资料图片

　　后记：

　　初识葬字塔，惊异于它功能的专属性，而在离去时，不免有些沉重，经历岁月的侵蚀，消失不见的，除了塔身上诸多文字外，人们对字纸的淡漠也一并离去。

　　字纸，再平常不过的物品，得来容易，丢弃更不觉可惜。以至于偶尔从父辈口中听说敬惜字纸的道理时，会立即抛出四个字：小题大做。毕竟，能够承担得起“祭”字的，文字的分量似乎轻了点。

　　然而，隐藏在山崖上和杂草中的惜字塔确实在传达一个信息：世界上不仅仅只有凄美的黛玉葬花，还有令人无限敬畏的古人焚纸葬字。事实上，古人敬惜字纸的习俗的确令人佩服。

李建华　王维芳　文/图