出眉山西门向北约50里,有一蜿蜒上百里的山脉，名曰“长楸山”。此处有三座既独立又相互呼应的山，远看犹如一个象形文字“山”，近看又是一个放毛笔的“山”。当地人称这山叫“笔架山”。

　　相传玉皇大帝身边有一文臣（又称文神），分工负责天地间的“文”事。一日，受玉皇大帝之托，他化做一个教书先生到地面巡视，走到今晋凤与蒲江的交界处，发现了笔架山。

　　“太神奇了，人间竟有这样的能工巧匠！”感叹时，却发现没有一点人工的痕迹。

　　“这应该是大自然馈赠给当地人的瑰宝。”上天庭后，这位文神立马向玉皇报告了此事，玉皇也感到非常惊奇。

　　“我觉得此地不一般，定会有不一般之事发生。”玉皇道。

蓝天白云下的眉山。周军　摄

　　多年后，在离笔架山不远的一个庙内，一个男婴出世了。这男婴啼声如钟，一下吸引了左邻右舍，人们纷纷前去贺喜。这庙也叫寺，名为拨股。拨股寺（庙）附近都住着姓苏的人。为啥叫拨股？原来，在此庙（寺）以南约70里的修文，住有眉州州官苏味道之后裔。日久天长，渐成一大族。有一年吃清明会时，会长说家族内有通婚现象，不利于家族健康发展，提议分一部分（又为“拨一股”）去另一处。参会的人中有一人的岳父在今三苏场，那里山清水秀，特别适合居住生活。建议这部分人就去那里。大家赞同，于是，这部分人便去了三苏场。为了本族人聚会方便，大家集资修了这庙（寺），取名拨股庙（寺）。

　　话说男婴降世时，附近有座彭老山，一年四季草木葱郁。可自男婴降世后，这山上的草木便逐渐枯萎，漫漫成了一座荒山。一直到几十年后，才又恢复原貌。这是后话。

　　再说男婴一天天长大，到了读书的年龄，经长辈商量，取名“苏轼”。“轼”为马车前面的一个重要部件，有导向之意。

　　苏轼好动，其母程氏与他人开玩笑时，说这个儿子“天上都是脚板印”。的确，少时的苏轼特别像他父亲苏洵，喜欢游历。彼时的眉山以岷江河为界，分河东、河西。河东，蟆颐观联对、白塔山拜塔、罗平过三月三；河西，连鳌山留题、华藏寺山门打赌、白马龚村修堤等等，凡苏轼经过的地方，至今传为美谈。当然，盘鳌笔架山处，更是其“脚板窝”。苏轼去这里最多的是一观两场。

　　一观，指太清观。其时香火旺盛。但有一缺陷，就是上山难。为解决这个问题，苏轼每次返回家里，都向爷爷苏序叫苦。苏序聪明勤俭，治家有方，在当地属于先富起来的人。一日又提起此事，爷爷便问有啥办法，苏轼提议修一条石梯路。

　　“修路是好事，但有具体困难。比如需要许多人工，咋整？”

　　“我去动员当地居民。只要爷爷肯出钱就好办。”

　　“那行。”

　　说干就干。苏轼首先说服当地有威望的长辈，由这些人再去做工作。当地人长期被上山难困绕，现在有人出钱修路，都十分拥护。这事很快就付诸行动。不到一年，石梯路就修好了。为了感恩苏轼及其家人，人们准备把这路叫做“苏石路”，但被苏轼一句“要做好事就不要留名”的家训感动，至今被唤作“晋凤天梯”（因远看像天上掉下的梯）。

古韵眉州。　本报记者　张忠苹　摄

　　从三苏场到笔架山，盘鳌是必经之地。这里是茶马古道。由东向西的贩茶人都要经过这里，慢慢形成了一个商品贸易市场。一天，苏轼带着弟弟苏辙刚一进场口，便听到一阵锣鼓声。一看，一块坝坝头正在演川剧。苏轼爱戏，这样的机会不多，便领着弟弟往人群钻。钻了多时，未前进一米。人太多了。

　　人多有人多的缘由。盘鳌，据当地人讲，是东海龙王鳌广的行宫。一日，鳌广盘成一圈，在云层小憩，被许多人看得真切，大家边呼边传：盘鳌、盘鳌……“盘鳌”的地名便应运而生。这说明，此处是块好地方，连龙王都把行宫建在了这里。当然，走南闯北的贩茶人更知道这点。有不少成功人士干脆在此置地建房,安营扎寨了。他们来自四面八方，各种文化相互碰撞交融，最终形成了独特的文化现象。比如都喜欢戏剧。凡有戏班来，看戏的人便打拥堂。人多就不足为奇了。这种氛围一直持续，到清乾隆年间，由当地官员主导，在人们看戏的坝坝头建起了一个占地140平方米的木结构戏台。戏台剪彩那天，百姓奔走相告，觉得这是一件惠及子孙万代的事情，取戏台名为“万年台”。此台现存，为市级文物保护单位，是东坡区仅存的民间戏台。

彭祖山景区大门 　 记者　雷卓鸣 　摄

　　苏轼两兄弟钻了半天，整得满头大汗，口干舌燥。好不容易等到戏终人散。苏轼带着弟弟往回赶，刚出场看到路边一位老农蹲着歇脚，旁边放一背篓，内中有柚子，不仅个大，而且新鲜。

　　“这是什么柚子？卖不卖？”

　　“是蜜柚，好吃得很。送亲戚的，不卖。看你们不像本地人，送一个给你们尝尝。”

　　拗不过老农的真情，苏轼收下了，一尝，真的皮薄肉美。

　　“太好吃了，这蜜柚有啥来历没有？”

　　“入口化渣，甜得像蜂蜜，就叫蜜柚。蜜柚是我们这个地方的特色水果，说到来历，我听过一首民谣是这样的—

　　长楸土地君，伴鳌走天庭。

　　一路赞景秀，白鹭随二神。

　　到达仙树园，王母赠一枝。”

　　种下不几年，甜蜜柚满地。

　　“原来这样的。我要拿回家给家人尝尝。”

　　几天后，应老表家勤、家愿、家国之邀，苏轼与弟弟又来到了笔架山。中午时分，五个表兄弟几乎都想到了一个地方——晋凤场。那里有出名的晋凤羊肉。之所以出名，是那羊肉鲜味、膻味十足，煮肉用山泉的水，海椒、花椒等调味品也都出自本地，加上师傅的祖传手艺，吃起来硬是座钟扯拐——不摆了。

　　其实，去晋凤场，还有一个原因，就是听当地人讲晋与凤的故事。

　　很久以前，这里叫高家场。只因为这里姓高的人多，高家场上有一茶庄，茶庄老板有一独生女儿，乳名小凤。小凤十八岁时，俊俏美丽，楚楚动人，是公认的美女。特别是说话的声音、走路的姿态，活脱脱像展翅欢叫、飞翔的金凤凰。

　　小凤长大成人后，每天来提亲的人如田埂上的豆子——一路路。但都被小凤谢绝了。小风自来活泼，喜欢听歌，而住在离场不远的鸡公岭，有个叫刘强娃的既爱唱歌又唱得好。两人年龄相仿，一来二去，日久生情，便私下约定，待小凤十八周岁时，就结婚。

　　刘强娃幼时父母双亡，只有一个舅舅在京谋事。得知侄儿有了意中人，舅舅赶了回来。一见小凤，非常满意。便用两张纸分别为他俩画了像，准备回京后将两人的像合二为一画在一张宣纸上。待他们正式成婚时，作为礼物之一相送。一天，舅舅正在用心画像，不料来了他的主人——晋王。晋王是皇帝的直亲，仗着自己有后台，他的好色恶习日益膨胀。见到小凤的画像，他的眼都直了。强娃的舅舅内心暗暗叫苦不迭。她托好友快马加鞭，给小凤的父亲送了信。信中要小凤父亲见信后立即带强娃和小凤逃离，并通知附近姓高的人全部换姓改名，这边小凤一行人刚走出眉山地界，就听说高家场那边有几个不愿改姓的人被晋王派来的人杀了。从此，高家场就再没有姓高的了。晋王硬性把这里改成晋王场。最后，当地人一说起小凤，都恋恋不舍，又把晋王场更名晋凤场，直到现在。

　　有好吃的羊肉，好听的故事，对喜欢美食、喜欢民间文学的苏轼及表兄弟来说，是太有吸引力了。一有时间，他们便相约而至。

　　随着苏轼（后来在湖北黄冈时被唤作“苏东坡”）仕途宦游，特别是其文学艺术成就凸显，影响力大增，苏东坡之名响彻神州大地。在眉山和来眉山的学子们纷纷沿着他的足迹走。到了笔架山，总要在一观两场停留。有条件的就在这幽静之地常驻读书。由此带动了当地的好学之风。两宋年间，眉山出进士886名。虽无史料可考，但据当地相传，这其中来过笔架山的人，起码有一半以上。

　　“天地间集秀与灵为一身的地方太少了。笔架山就是其一。像这样的地方，我说过，一定会有不一般之事发生。”一天，文神与玉皇闲聊，玉皇无不感慨。

　　正所谓：

　　天然浑成集灵秀，悠悠千年人才出。

　　神仙眷顾好地方，盘鳌笔架世间留。

　　（作者系眉山市民间文艺家协会会员李茂成）