梅湾桃花源(万玉忠摄)

　　村落两三里，人烟十数家。

　　全依山做市，半在水之涯。

　　溪口横桥渡，街心断岭遮。

　　筒车杨柳岸，摇曳酒旗斜。

　　这是晚清诗人李昶元在150多年前对双桥镇的描述。如今，双桥镇这样的景象虽然不复存在，但令人欣慰的是，有着千年悠久历史的双桥镇，不仅有着丰富的人文景观，还有着丰厚的文化底蕴，成为了眉山不可多得的“风水宝地”，也是四川省文化名镇。

　　让我们一起走进双桥镇，去探寻在漫长的历史长河中，双桥留下的文化烙印。

双桥镇上闲适的人（万玉忠摄）

    《为学》文化“活化石”

　　“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”相信即使合上书本多年，《为学》当中的经典名句依然能够唤起很多人的回忆，却很少有人知道文章作者彭端淑和丹棱县双桥镇有着莫大的关系。

　　双桥镇究竟有怎样的魅力，能滋养彭端淑写下如此优秀的励志文学。笔者前往丹棱，去探寻这位于丹棱县城西17公里，背靠中山，面向安溪河的双桥古镇。

　　车子沿着蜿蜒的乡村公路不断向前，忽见一个小盆地，坝上良田沃土，山上翠柏青松。山麓笼笼竹林掩映户户农舍，炊烟袅袅。夕阳西下时，翠笼山的紫云寺，复古桥头的桂花阁传出的朗朗读书声，构成了一幅美妙的田园风光图。同行的丹棱县文化名人万玉忠告诉笔者，就是这里，彭坝（桑黄坝）孕育了丹棱县历史上举足轻重的家族—彭氏。

　　相传，清顺治年间，能文能武的彭端淑祖父彭万崐从简州（今四川省简阳市）回老家，彭万崐天生喜欢游山玩水，一天，他来到双桥镇东安溪河北岸的风水宝地桑黄坝，被这里清雅幽静、如诗如画的风景迷住了，决定在这里开山建阁，长期住下，读书教学，琴棋书画，惠及家乡百姓。经当地财主富商们支持和彭万崐在外做官的多年积蓄，桑黄坝的阁楼很快建立起来了，于是桑黄坝周围的百姓都把自己的子女送到阁楼读书，企盼成才。久而久之，阁楼就成远近闻名的学堂。

　　彭端淑及其兄弟彭肇洙、彭遵泗就出生这里，兄弟三人常在一起读书，长大后，“三彭”科甲蝉联。彭氏一门三进士，文名雀跃。更难能可贵的是，在闲暇之余，彭端淑不忘要学习提高自己，其诗歌和散体古文及文学批评理论在当时影响非常大，他与李调元、张问陶被誉为清代“蜀中三才子”。

　　晚年时期，彭端淑发现子侄辈们学习并不认真，于是写下了勉励侄子勤学的文章《为学一首示子侄》。不想这篇像家训一样的文章，几百年来，不知道激励过多少莘莘学子，更成为了双桥人永恒的骄傲。

　　彭氏家族的故事深深地留在双桥人李文华的心中，他今年已经近70岁了，十几岁开始就负责组织镇上的文化活动，他说为了纪念彭端淑的突出贡献，双桥镇不仅保存了一些建筑，更重要的是双桥镇收集整理了彭端淑的作品，供每一个双桥人学习，了解他的人生经历和思想形成，在他的眼中，每一个双桥人就是传承《为学》文化的“活化石”。

郑山唐代摩崖造像

　摩崖造像梦回唐朝

　　双桥是四川省文化名镇，拥有众多的文化古迹,境内的摩崖造像是丹棱县乃至眉山市内数量最多、时代最早、品位最高的，有着“石刻艺术之镇”之名。境内的唐代摩崖石刻造像主要分布在郑山（即千佛寺）、刘嘴（又名万佛寺）、穿洞子、佛堂子、佛耳岩、打儿凼、黄金沱等地，仅唐代造像就有261龛6506尊。

　　这些造像绝大多数系佛教造，还有少数道教造像及佛、道合龛造像。最大的造像如真人，最小的仅一个成人巴掌大小。造像内容丰富，构图形式多样，形象造型“气韵生动”，石匠的雕刻技艺出神入化，如郑山的双观音、观音龛、千手观音及龛中所刻的令美术界叫绝的飞天女童，神态惟妙惟肖的养鸡女、富有田园情趣的牧牛图等等，都是中国石刻造像中当之无愧的精品。

　　关于这些摩崖石刻的由来，自古以来就流传着多个民间版本，直到1985年，四川省社科院学者胡文和发现双桥的摩崖石刻开凿于唐代，距今已有千年之久。在一龛“七佛龛”中，胡文和还找到一则题记：“唐祎扈从僖宗入蜀经此镌龛。”不仅如此，我们还能在郑山大石包的佛像的龛中看到斑驳的题记：“众人等奉为圣文神武皇帝陛下”“天宝十三载岁次甲午三月十日”字样。造像最早的可追溯到唐代开元年间，有唐天宝12年（753）摩崖题记刘嘴释迦说法龛，祈求大唐王朝与唐玄宗国运昌盛。怎奈事与愿违，一两年后，这位“圣文神武皇帝”就在安史之乱中仓皇入蜀了。中原大批官吏、商贾、贵族、石匠、画师随之南迁，唐朝王室、官吏历来有开龛祈福的传统，远离故土、金戈铁马的生活令他们饱受颠沛流离之苦，于是募来工匠，在岩壁上凿出一龛龛精妙的石窟，希望这些佛像能保佑他们早日回到故土。受此影响，摩崖石窟造像在丹棱县双桥镇愈加兴盛，如雨后春笋一般了。

　　丹棱有着很强的民间性，　中原的佛教石窟，往往不乏皇家血统，规模宏大，密如蜂巢，高高在上，接受人间的朝拜，人们必须仰起头才能瞻仰；而丹棱佛像不必仰望，人们必须附身低头，扒开从草才能找到。村民龚国全已经和这些佛像朝夕相处了二十多年了，自打儿时起，父亲在地里劳作，他就和玩伴们在佛像丛中捉迷藏，多年过去，他在这里迎娶了他的新娘，他也取代了父亲，成了家里的壮劳力；如今，他6岁的女儿又在佛像之间嬉戏了。　千百年来，这里的人们不断地上演着生命与死亡的轮回，摩崖佛像却一直屹立在原地，成为了双桥人生命里不可缺少的一个熟悉的组成部分。

双桥镇名的来历

　　桃花年年笑春风

　　据《丹棱县志》记载:双桥镇原名高桥乡，建乡于清宣统二年因高桥场而名。1981年，普查时，因与峨眉县高桥县同名而改名双桥。

　　高桥场的街市依山傍水而建，安溪河缓缓地从旁边流过。散落的房屋建筑基本上是川西民居特点的穿斗木结构，青石板铺设的街道从场头一直延续到场尾，临水的住房大部分是吊脚楼，推开窗户就能看到两岸的景色。场口有建筑辉煌的文昌宫，小学就设在庙内。校门外有盘根错节枝繁叶茂的老黄桷树，旁边是小桥流水，把小镇装扮得如诗如画。

　　如今走在古镇的街上，到处都能感受到一股繁忙的景象，勤劳的双桥人用双手描绘着古镇的明天。关于勤劳，双桥人有着优良的传统，在该镇东面的梅湾村，流传着一则动人的故事。

　　梅湾村古代有梅姓两姐妹，各招一位夫婿上门。分家时因姐姐心窄，将阳坡地全部占为己有。妹妹心宽，分得的全是阴坡地。姐姐在阳坡地上种小麦、玉米，因无水源保障，每每遭旱，收获无几，难得温饱。妹妹在阴坡地种上一片片梅林，精心照料，数年后梅树结果，果子又多又大又甜，由此致富。妹妹富了，眼看姐姐和众乡亲还穷，遂出资筑了一条堰，取名“梅子堰”，便利乡亲们引水灌田浇地，普惠了梅湾一带百姓，又在堰上架了一座桥，取名“梅湾桥”，以利堰两岸居民往来。乡邻们纷纷向妹妹学种梅树，利用贫瘠的田地种植，也逐步富裕起来。旧县志载：清咸丰10年（1860）农历九月初六日，兰大顺从县城出发进军顺龙场，将至梅湾，马不前行。兰军无奈，遂退回，人们说梅湾人勤劳致富，神灵加以保护，灾害不及。

　　传说归传说，但双桥人确实勤劳，70年代，修筑了丹棱县第一大水库——梅湾水库，既解决了周围几万亩农田的灌溉，又涵养了一方的生态环境。80年代初，聪慧的双桥人大胆调整农业产业结构，引进水果新品种，值得一提的是，梅湾村村民几乎家家户户都种桃树，形成了“十里桃花红”。每年春天，这里的桃花就迎风而开，山上的桃花多的快映红了湖水，就连村民的院坝里也是桃色满园，当地的村民最爱邀约亲友来看花，于是久而久之这里的桃花也就盛名远扬了。在这里赏花，可以坐在湖边，遥看山头上那桃花，微醉得迷失了方向，一晃眼，湖里的桃花影儿和湖上的桃花就相映在了一起，只感觉视野都被桃花的美色占尽了，哪里是山、哪里是湖可能就再也分不清，只知道到处是都花，到处都有花香。

双桥镇古街一角

张玉　 文/图