徐州黄楼

 　 　熙宁十年四月，苏东坡由密州知州调任知徐州。在知徐州时期，苏轼勤于为民做事，屡次兴建工程，并亲允其中，乐此不疲，充分展示了苏轼以民为本，执政为民的官政思想。正如文史专家田秉锷所说，“作为一个诗人，一位文学家，对于政务并非生而知之，在徐州的两年，苏东坡与百姓一起抗洪祈雨找煤……现实的历练使东坡开始走向成熟，他开始更多地关心民间疾苦，更多地触及社会现实。”

　　抗洪水 建黄楼

　　苏东坡初知徐州，就面临突发洪水的严峻考验，危急关头苏轼置个人安危于度外，亲赴抗洪一线，与彭城父老筑堤抗洪，经过东坡的精心布置与多方协调，徐州终得保全，为此苏东坡与徐州百姓还建筑黄楼以表纪念。体现了作为地方官的苏东坡忠心事民、一心向民的为官原则。

　　入秋之后，徐州遭遇了一场特大洪水。上游的澶州黄河决口，洪水咆哮而下，徐州城南的清河一夜暴涨。其时又逢暴雨，洪水抵徐州，即“彭门城下，水二丈八尺”，并且水势凶猛，飞溅的浪子或要把城墙冲垮。若城墙一倒，徐州城几万百姓难免灭顶之灾。城内早已人心惶惶，不少富裕百姓争着出城避水。东坡当机立断，下令劝阻逃离的富人，同时向百姓们保证：“我在城在，决不让徐州毁于洪水！”百姓们听了稍稍宽了心，紧张的气氛也有几分好转。

　　苏东坡又亲赴军营，动员禁军参加抗洪。按宋代制度，知州无权调动禁军，禁军由皇上直接指挥。东坡对卒长说：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”禁军为太守的精神所感动，“太守犹不避涂潦”，愿意与之并肩作战。东坡率领兵卒拿着畚锸出去，筑起了东南长堤，首起戏马台，尾属于城，长达九百八十四丈，高一丈。抗洪期间，东坡布衣草履，结庐城上，三过家门不入。终于，十月初五，黄河回到旧水道，被洪水包围了45天的徐州终得解脱，百姓欢声雷动，朝廷颁赐重奖。

　　此外，洪水退后苏轼上书朝廷，请求免除徐州赋税，増筑“外小城”，以加固内城。次年二月，朝廷拨与苏轼三万贯，一千八百米粮，七千二百个员工用于城防建设。为纪念此次抗水经历，又于城东门建筑高楼，涂上黄土，名之曰“黄楼”，意以黄色代表五行中的土，土能吸水，水来无患，并题名“黄楼”以志纪念。如今的徐州，街道敞亮，高楼林立，车行人往，繁花似锦，一座现代化的大都市依山傍水，隐于连绵起伏、松柏叠翠的山峦之中，势若龙盘。而苏东坡当年所建的黄楼，已成为这座城市悠久历史、灿烂文化的见证。仰望着它，仿佛耳边回荡着一种强烈洪水冲撞徐州古城墙的怒号，眼前浮现出东坡振臂高呼的雄姿。可以说，黄楼，不仅是苏东坡守杭州的政绩象征，也是一座历史的丰碑，给后世留下了历史的见证。

　　祈雨劝农 抗春旱

　　北宋神宗时期，徐州灾害不断，刚发过大水，次年即元丰元年又遇旱灾，徐州百姓再次经受严峻考验。苏东坡悯民悲苦，不仅祈雨于民，为民请命于天，还兴修水库、劝课农桑，通过实际行动来切实缓解旱情。两次大灾，苏东坡皆与徐州百姓同心协力共同应对，东坡在徐州百姓心中的位置更加重要了。

　　元丰元年春天，洪水退去不久，徐州又逢大旱，对于此次旱情，苏东坡在《徐州祈雨青词》中有所描述，“水未落而旱已成，冬无雪而春不雨，烟尘蓬勃，草木焦枯。今者麦已过期，获不偿种；禾未入土，忧及明年。”并写道：“臣等恭循旧章，并走群望。意水旱之有数，非鬼神之得专。是用稽首告哀，吁天请命。若其赋政多辟，以谪见于阴阳；事神不恭，以获戾于上下，臣实有罪，罚其敢辞。小民无知，大命近止。愿下雷霆之诏，分敕山川之神。朝阶齐寸云，暮洽千里。使岁得中熟，则民犹小康。”春耕时节，为了让老百姓早日栽种，苏东坡又去祈雨，幸运的是，果然下雨了，借了老百姓的燃眉之急。

　　为了让徐州老百姓长久地免除旱灾，苏东坡在祈雨同时，亦因地制宜，踏看水源，征集民夫，修筑池塘、水库，在东坡与徐州百姓的共同努力下，再加上此后不久又下了一场雨，徐州旱情有了很大缓解。夏初，麦浪喜人，苏东坡往徐州城外二十里的石潭谢雨，沿途尽是一片丰收的景象。“惭愧今年二麦丰，千岐麦浪舞晴空。”苏东坡喜不自胜，满怀深情地写下五篇《浣溪沙》，来描绘这幅仲夏丰收的场景。这种感情的自然流露，恰恰反映了东坡爱民如子以及与民众同甘共苦的真实心境。

　　结语

　　苏东坡是徐州人民心中的丰碑，徐州也是东坡功绩辉煌之地，至今在徐州都流传着这一样一句话：“古彭州官何其多，千古怀念唯苏公！”事实上，苏东坡在徐州当任知州的时间是短暂的，但在仅仅两年的时间里，东坡勤政爱民，事必躬亲，多次挽救彭城于危难之中，可谓功绩卓著：抗洪水，筑苏堤，解除水患；救春旱，修水利，发展农业生产……通过苏东坡广施仁政，给徐州带来了五谷丰登，百姓安居乐业的祥和局面。然而，苏东坡为徐州做的可远不止这些，他还根据徐州自身的特点，因地制宜做了一系列实事，促进了徐州的稳定与发展，在《徐州知州》下篇里，本报还将为读者讲述苏东坡在徐州找煤田，利国铁；医病囚，改弊政等故事。（熊莉　张玉）