黄冈东坡像

    “乌台诗案”结案后，苏东坡虽然保住了性命，但他的仕途却受到重大打击，宋神宗元丰二年（1079）十二月二十六日，东坡由一名地方长官、堂堂太守被贬为黄州团练副使，本州安置，不得签书公事，成了一名受监管的戴罪之人。

　　宋神宗元丰三年（1080）二月一日，苏东坡抵达黄州。在黄州期间，苏东坡生活简朴，厉行节约，艰难度日。他躬耕陇上，开荒辟地，修房造屋，走出了一条实践出真知的为官之路。同时，他在没有实权的情况下，仍心系黎民百姓，为百姓之事奔波劳顿，把自己仅有的积蓄捐给百姓。苏东坡在黄州前后共生活了四年零四个月，给黄州人民留下了许多宝贵的财富，受到黄州百姓的爱戴。

　　躬耕陇上

　　“乌台诗案”给苏东坡的打击是沉重的。昔日的廊庙之器，一下沦为戴罪之身。被贬黄州的苏东坡，生活上拮据无靠，团练副使仅是个八品小官，俸禄微薄，生活窘迫，不足以养家；安全上也无保障，本身属于管制对象，政敌诽谤依然存在。初到黄州的苏东坡住在黄州城南的定惠院，生活境况如他的《寒食雨二首》中写的一样：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，萦萦水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食？但见鸟衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰飞不起。”春雨萦萦，谪居荒村，破灶空庖，穷愁潦倒，进不能见君王，退不能守祖坟，身陷这穷途末路的绝境，不由得令人心如死灰。

　　在这里他写到了伤久雨、伤贫困到伤贬谪之悲，但苏东坡并不是一个脆弱之人，他从好友马梦德处求得一块数十亩的废弃营地，亲自动手开垦荒地，修建房屋，“良农惜地力，幸此十年荒。柔拓未及成，一麦庶可望。投种未逾月，覆块已苍苍。农夫告我言，勿使苗叶昌。君欲福饼饵，要须纵牛羊。再拜谢苦言，得饱不敢忘。”戴罪之身的苏东坡俨然一位朴实勤劳的农夫，一种恬淡之情寓于其中，没有感伤，没有抱怨，有的只是一种从劳动中获得知识之乐，耕种之乐。

　　这就是苏东坡，他仰慕唐代大诗人白居易晚年栽花种树于“东坡”，安享闲适之乐的情趣，自称“东坡居士”，过着犹如陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”的娴静生活，“出处依稀是乐天，敢将衰朽校前贤。”他此时写的《东坡八首》，表现了其认真的态度，真诚的心愿，真实的疾苦和感受，胸襟、志趣、人品，无不坦坦荡荡，堂堂正正。换作别人可能会满腹抱怨，而他却一副怡然自得的洒脱，他为当时直到现在的官员树立了一个榜样，那就是无位而有为，不要因为自己不得志，没有权力就诋毁朝廷，就怀恨在心，为官者，应具备像苏东坡这样的洒脱精神，哪怕遭到贬谪也要一心向善。

黄冈遗爱湖公园。（图片源自网络）

　  无位而有为

　　苏东坡被贬黄州期间，可谓“泥菩萨过河，自身难保。”一方面受人监管，一方面生活困窘，一言一行都十分受限。但他心怀百姓疾苦的心始终如一，加上躬耕陇上，对百姓的疾苦更加了解。

　　当时，与黄州隔长江而望的是鄂州（武昌），这一带有溺婴的恶俗，在重男轻女思想泛滥的时代，父母生下女孩子，见养不起，就直接溺死，可以说，这里的溺婴现象比当年徐州“弃婴”还要猖獗。苏东坡知道后，极为愤怒，他痛恨这些惨无人道的做法，但也清楚，导致这种现象的原因就是老百姓贫穷所致，他相信，这个世界上没有父母真心愿意溺死自己的亲生骨肉。

　　换作是以前，苏东坡定当直接出面解决此事，但由于他自己也是戴罪之身，言行都在监控之下，稍不注意又将大祸临头。在一番激烈的思想斗争后，苏东坡决定给鄂州太守朱寿昌写封信，在信中，苏东坡表达了自己希望其明令禁止杀害婴儿的行为。另一方面，苏东坡还组织身边的朋友搞募捐，成立了一个慈善性质的“育儿会”，专门为贫困父母提供必要的帮助，避免其做出残忍杀害亲生骨肉的行动。

　　苏东坡当时的俸禄极其低下，可以说是个穷人，如果不是躬耕陇上，自己一家人的生活都成困难，但他为了维持“育儿会”，“若岁活得百个小儿，亦闲居一乐事也。”他省吃俭用，把手里仅有的一点积蓄捐了出来，宁愿自己过苦日子。在他的坚持和努力下，许多女婴得以存活。

　　其实，苏东坡在黄州就是个典型的“闲职”，没有实权不说，还处处受到监视，像这样为民做实事对他而言是很困难的，但苏东坡没有放弃，他与生俱来的民本思想支配着他，给了他无限的动力，以至于在没有实权的闲职上，也能一心拯救百姓，为百姓的是奔走劳累。在苏东坡的心里，国家有难、朝廷有事，他就有义务挑起责任，至于被贬谪、被打击，他看得很轻，觉得无所谓，这表达出了他典型的仁爱宽厚的儒家思想风范，这也正是他安身立命的根本精神支柱。

　　结语

　　被贬黄州是苏东坡思想及文学的重要转折点，谪居黄州期间，因仕途的不顺和精神上的打击使他的心态发生了根本性的转变。但在此期间，他的创作却取得了最为辉煌的成就。苏东坡在黄州期间所作的二赋一词（即《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·大江东去》），标志着苏东坡在黄州谪居时期，是其文学创作的鼎盛期，或称高峰期。此所谓“黄州成就了苏东坡”。而黄州这个名不见经传的地方，也正是因为苏东坡的传世名作而变得为世人耳熟能详，人们纷纷向往“黄州赤壁”的伟岸沧桑。（张玉 熊莉）